Page 12 – Alberdania

Dos palabras

La búsqueda del amor es una batalla más de la lucha por la vida. Tal vez la más encarnizada. Tal vez la decisiva.

La protagonista de esta narración, una mujer acostumbrada a empuñar las riendas de su vida ya desde los albores de su recién estrenada juventud, ha sido herida en esa batalla. Profundamente herida. Pero, lejos de amilanarse, realiza un radical esfuerzo de lucidez para sobreponerse a la tiranía de la obsesión, a la tentadora autocompasión, a la amenazadora melancolía.

Se enfrenta, en definitiva, a un reto que probablemente la marcará de por vida: aprender a convivir con la tristeza sin quedar anulada por ella, sin renunciar a la vida. Como una moderna Sherezade, hablando al causante de sus sufrimiento se habla en realidad a sí misma; explicándose su dolor, logra conjurarlo.

Vive el sexo, una de las materias esenciales de su peripecia vital y de esta narración, de manera radicalmente libre, hasta el punto de rondar, en ocasiones, la frontera del tabú. Pero, sobre todo, lo disfruta con una naturalidad digna de su temperamento de mujer emancipada y creativa.

Berlín, Londres y Bilbao ponen el telón de fondo a una historia en la que muchos jóvenes lectores y especialmente lectoras, verán reflejados de manera fresca y directa algunos de sus más recónditos gozos y temores.

Jaun zuriaren askazia

Ha jo! Jak! Erak! Hala egiten omen zioten oihu elkarri bandokide euskaldunek Mungiako guduan (1471), besteak beste, Haroko kondearen eta Salinasko kondearen aurka borrokatu zirenean. Oihu horretxekin, arerioa jotzeko, erailtzeko agintzen zuten eta bata bestea animatzen saiatzen ziren, premiazko baitzuten adorea odolez zipriztindutako zelai haietan ibili ere egiteko.

Honelako kontu, istorio edo pasarte ugari aurkituko dugu XVI. mendean zehar idatzi ziren kroniketan. Horietako asko kronikoi faltsu deritze, euren egileak historia aztertu eta ezagutzera ematean oso sinesbera izan zirelako etimologista eta genealogista askoren ahotan zebiltzan ipuinekiko. Benetakoak bailiran jaso zituztelako asmatutako hainbat istorio. Eta hari horretatik tiraka entzun behar izan ditugu hainbat sinplekeria, euskaldunen historia asmazio huts delakoa kasu. Baina zein tradizio historiografiko da mito gabea? Zein herrik ez du bere iruditeria historikoa osatu? Zein ziren eta zer egin zuten benetan Cid-ek edo Roland-ek? Euskaldunok ere geure neurrian heroien balentriaz edertu genuen gure historia, eta urteetan atzera egitean aurkitutako ilunguneak irudimenaz argiztatu genituen.

Dios nunca reza

Un verano, el de 2008, desfila por las páginas de este diario de Patxi Irurzun, escrito con una fiereza solo equiparable a su ternura.

Contiene, en efecto, la fiera crónica cotidiana de un ser humano que desea y persigue la verdadera vida en todas y cada una de las rendijas de la existencia y de sus múltiples escenarios. Sus anotaciones son entonces afiladas, pero también empáticas. Contempla y relata, pero, al mismo tiempo, se implica y vive. He ahí la clave.

La ternura se cuela en las páginas de este diario tanto cuando Irurzun habla de su entorno afectivo, de su hijo nacido antes y de su hija, cuyo nacimiento nos relata en directo, de su compañera, de sus amigos, de su cosmos, como cuando nos habla de esos seres que lo que denominamos sistema expulsa de su interior como materia inservible, ya deglutida, digerida y amortizada

Esta crónica cotidiana, que bien podría haberse titulado Diario de mudanzas, recorre un trayecto vital que se inicia, efectivamente, con la perspectiva de una mudanza de domicilio, y acaba en una mudanza mucho más agria: el despido.

Entre ambas mudanzas, Irurzun nos ofrece todo un mundo en sus múltiples y, a menudo, crueles manifestaciones.

Dios nunca reza trae, sin duda, un aire radicalmente nuevo a la escritura del yo y de la memoria.

En busca de la salud perdida

El doctor Sánchez Vallejo, médico psiquiatra, aborda a fondo en esta obra el problema de la salud, pero no desde una óptica médica o científica, sino más bien desde su dimensión existencial; es decir, como la aspiración necesariamente más importante del ser humano en su recorrido vital.

Pero el individuo de nuestro tiempo desgraciadamente, lejos de entenderlo así, se limita a entregar su salud a manos ajenas (médicos, fármacos y aparatos), en lugar de procurarse para sí mismo ese envidiable estado de bienestar físico, psíquico y ambiental que la Organización Mundial de la Salud define, precisamente, como salud.

Cabría incluso afirmar que el hombre contemporáneo desconfía de su capacidad para mantenerse sano, y prefiere dejarse seducir por el fármaco.

Esta peculiar filosofía sobre lo que es y representa la salud desemboca inevitablemente en un sistema sanitario público sujeto a una demanda sin límites y a medio plazo inviable y económicamente insostenible.

Esta obra, escrita en un asequible lenguaje exento de farragosos tecnicismos, está dirigida no únicamente a los profesionales de la salud, sino, y muy especialmente, a todas aquellas personas que preferirían tomar en sus manos las riendas de su propia salud para, así, conducir mejor su vida.

Akiles eta dortoka

Elezahar batek dioenez, Paris troiarrak jaurtitako gezi batek hil zuen Akiles. Beste batek, berriz, dio zauritu bai baina hil ez, eta Akilesen amak berak salbatu zuela eta uharte bakarti batera eraman zuela Egoera hori bera hartzen du autoreak bere kontakizunaren ernamuintzat.

Uharte zuri horretan ezagutzen du Akiles heroi klasikoak dortoka bat, Eleako Zenonen aporiakoa bera. Gogoratuko da irakurlea: sekula ez du Akiles oin arinak dortoka mantsoa harrapatuko, dortoka lehenago ateratzen bada.

Paradoxa eta fantasia, binomio fantastiko hori martxan jarrita, adiskidetasunaren gorazarreko kontakizun ederra idatzi du Callejak.

Andrómeda encadenada

¿Qué habita en las almas de las mujeres que entregaron su vida a una causa? ¿Cuál es
la estela de Artemisia Gentileschi, Irena Sendler o Carolina Coronado?
Fátima Frutos exhuma verso a verso a estas y a otras mujeres, reales y ficticias, que
hicieron de la lucha por la dignidad el sentido de su existencia, y, al hacerlo, se busca a sí misma
en todas ellas. De igual manera se interroga sobre cómo sortear al Espacio y al Tiempo en el
recorrido hacia el Amor o cuáles son las leyes de la Física que contribuyen a que memoricemos
las experiencias eróticas. En las estrofas de Andrómeda encadenada se esconden los secretos
con los que la Naturaleza se hace presente en el deseo de unión de dos cuerpos. Finalmente, la
autora se pregunta qué parte de la eternidad somos y de qué modo accedemos a ella, e intenta
encontrar una respuesta de la mano de los grandes maestros de la lírica germánica, como
Novalis o Holderlin. Y siguiendo al gran físico y filósofo Carl Friedrich von Weizsacker, que le
sirve de guía desde el más allá, nos adentra en una concepción personal de un Universo infinito
pero acogedor. El objetivo último de todo ello es trazar

Geroa gurea da

Hamar urtez egon zen Ibarretxe Lehendakaria Euskadiko ardura politiko gorena bere gain zuela (1999-2009), eta urte horietan bere hitza herritarrengana iritsi zenean, sarri iritsi zen baldintzaturik, interpretaturik, iruzkindurik, oharrez horniturik eta baita manipulaturik ere inoiz. Hori hala gertatu izana aipagarria da gaur, hamarraldi garrantzitsu honetan gertatu diren gorabehera politikoen argitan batez ere.

Koldo Ordozgoiti kazetariak bertatik bizi izan ditu aldi horretako gorabeherak, Ibarretxe Lehendakariaren gobernu taldean integraturik, hainbat ardura zituela. Lehen mailako lekukoa izan da, beraz, Euskadiko eta Espainiako historian garai dinamikoenetako bat suertatu den honetan, eta horregatik da bera pertsona egokia Geroa gurea da bezalako liburu bat egiteko. Bertan, lehen pertsonan ematen du Ibarretxe Lehendakariak bere gobernu aldiari buruzko ikuspegia, jakina, baina ez hori bakarrik; eta agian, beste ezeren gainetik egiten duena da Euskadiri opa dion eta igartzen dion geroari buruzko azalpena eman.

Zehaztasunik handienaz eta kazetariaren narratibitatea erabilita, Ordozgoitik aberastu eta ilustratu egiten du kontakizuna balio historiko handiko agiriz, era horretan, irakurleak une oro kontrasta dezake garai hori mugarritzen duten akordioen, arauen eta dokumentuen hitza eta espiritua kontakizunaren haria inoiz galdu gabe.

Liburua bururatzeko, bere eskuz idatzi du Ibarretxe Lehendakariak epilogo bat Erabakitzeko eskubidea, konponbiderako giltza izenburupean, eta bertan laburbildu ditu Euskadiren etorkizunerako bere proposamenak eta

También las verdades mueren

El presente libro de aforismos abre un abanico de miradas y guiños sobre la condición humana y sus preguntas y actitudes ante la existencia, con un deje irónico, unas veces contiguo a la compasión budista y en otras ocasiones abiertamente humorístico. Es un ejercicio de relativización en torno a un eje, la vida, y sus reflejos multicolores, que no son sino las verdades que van muriendo y renaciendo a medida que mudan de color.

Patata soro bat

Patata soro batean, patata guztiak ez dira berdinak. Ezta patata landare bakarraren azpian dauden guztiak ere. Ez, ez dira berdinak. Tamaina eta itxura ezberdinekoak daude. Handiak, erdi parekoak eta txikiak. Gogorragoak eta bigun-bigunak; sano-sanoak eta harrak jotakoak. Halatsu liburu honetan irakurleak aurkituko dituen ipuinak ere. Aitzurra brastakoan askatzeko moduko irrigarririk ere bada Patatak ez dira agerian hazten, lur azpian baizik. Halatsu liburu honetako ipuinak ere, non agerian gertatzen dena bezain garrantzitsua baita ezkutuan dagoena. Hirurogeita bat pieza labur, intentsitatea bilatzearen bilatzez laburtasuna dohain bihurtu dutenak.

Crónica errante y una miscelánea

El espíritu vitalista y curioso del artista contempla un periplo vital rico y apasionadamente creativo, y dialoga con las figuras y seres queridos que poblaron su pasado; charla con el joven Oteiza, al que conoción en Sudamérica; emplaza a artistas muertos hace siglos. Observa, en definita, con cariño (y también con rabia, cuando las circunstancias lo exigen), los hitos íntimos de una vida plena.

El libro incorpora más de 40 ilustraciones originales del artista.