Carlota y el enigma del tiempo

Pero ¿qué puede ser? No es seguro, pero es algo que puede correr, arrastrarse o volar. Algunos no lo tienen. Y para otros está parado. Puede cambiar bebés en abuelos. ¡Y los mayores hablan sin parar de ello!

Ciudad de locos

La principal protagonista de los cuentos es la ciudad norteamericana de Reno, donde se sitúan todos ellos, dada la manera en ésta que condiciona a los personajes. La propia icudad de Reno padece las acometidas del tiempo, al mismo tiempo que los personajes viven sus historias. Ese paralelismo da a las narracione sun tono al mismo tiempo dramático, ironico y cómico, en el que personajes y ciudad se funden en una única realidad.

Los personajes de estos relatos creen hallarse en el umbral de una nueva era, pero, al final, no les queda otra opción que aferrarse a cuanto el pasado les ha legado. Los diálogos son vivos, pero los presentes cuentos no pretenden precisar la realidad. Por el contrario, en ellos se exploran los matices y atajos ocultos en los intersticios de la realidad. En definitiva, los personajes cobran en estos relatos más importancia que lo que les sucede

Línea de fuga

Werner es un joven hitleriano en la Alemania nazi que se prepara para la guerra. Su familia guarda un gran secreto, y cuando ese secreto es desvelado, Werner se verá obligado a huir por los caminos de Europa. Su fuga lo llevará, primero, a Trieste, y después a Francia.

Lertxundi alterna en esta novela reflexión, acción y suspense, para conducir al lector, de hito en hito, hasta un fascinante de-senlace.

La viva historia de Werner y su tiempo no dejará a nadie indiferente. Los sucesos, palabras, silencios y, sobre todo, sus memorables personajes y sus conmovedoras historias quedarán grabadas hondamente en la sensibilidad del lector.

«Mi historia debería hallar cobijo en el silencio: porque lo que hice antes de saberme judío no merece ser contado, y porque en mi conducta posterior no he reunido méritos suficientes para hacerme perdonar mis actos anteriores».

Nos queda la ceniza

La novela se sitúa en una aldea del País Vasco, en los últimos años del franquismo y durante la transición. Una época y un lugar difíciles y conflictivos, que el autor conoce profundamente.

El narrador vive en esas épocas su adolescencia y primera juventud. La novela nos muestra una rica galería de personajes, en las que descaca el de Adela, la avanzada maestra del pueblo. El drama humano de esa mujer entrañable forma la urdimbre de una narración que trasciende ampliamente en ese personaje central y su peripecia vital para tejer un formidable tapiz de amplia perspectiva.

No se trata, en todo caso,del analisis objetivo de una epoca histórica, sino de una lectura hecha a la luz de la sensibilidad más vibrante,de un testimonio creado a base de sufrimiento y gozo, escrito con las cenizas de quienes ya no estan.

Bidaiak scriptoriumean zehar

Gizon zahar bat gela itxi batean eserita dago. Gelak ate bakarra du, leiho bakarra, ohe bat, mahai bat eta aulkia. Memoriarik gabe esnatzen da egunero. Ez da gogoratzen ezta gelatik irtetea zilegi duen edo ez. Gela barruan dituen objektu gutxi horiek guztiek zinta-zerrenda bana dute objektuaren izena eskuz idatzita dakarrela. Mahaiaren gainean, berriz, argazki zuri-beltzezko batzuk ezagun egiten zaizkionak eta lau fardel folio.

Une horretan tarteko adineko emakume bat, Anna, sartzen da gelan, eta pilulez eta tratamenduez mintzo zaio; baita amodioaz eta promesez ere.

Nor da gizon zahar hori? Zein da bere patua? Nor da Anna hori eta zer izan da gizon zaharraren iraganean? Lotuko al ditu gizonak aurkezten zaizkion soka mutur guztiak ordura arteko bere bizitzak zentzua izan dezan?

Brooklyngo erokeriak eleberriaren arrakastaren ondoren, Auster ildo sinbolikoago batera itzultzen da. Bidaiak scriptoriumean zehar puzzle misteriotasu bat da, idazlea eta irakurlea modu berean auziratzen dituen joko kezka-sortzailea; hizkuntza, erantzukizuna eta denboraren joana aztergai dituen eleberri asmotsua.

Les basques, aujourd’hui

Ramón Zallo nous propose à cette occasion un livre de divulgation et de synthèse globale sur la culture, la société et l’histoire basques. Son contenu le prédispose à se convertir en une feuille de route permettant de mieux comprendre certaines particularités du pays des basques.

L’auteur part d’un concept large de culture basque, assez méconnue et pourtant proportionnellement très riche pour un si petit pays. Il la conçoit comme une culture intégrale avec une histoire propre, bien que très rattachée à son environnement. De son parcours, il déduit la nécessité d’un pari stratégique pour son développement et sa singularité dans un monde global et plein d’incertitudes.

Dans la première partie, il explore (et revendique) le concept culturel et spatial d’Euskal Herria, en décrivant de façon synthétique son histoire, sa société et ses profils, son évolution économique et les systèmes politiques d’Euskadi (la partie Sud du Pays Basque, située en Espagne), de la Navarre et d’Iparralde (la partie Nord, située en France). Il décrit une société aux valeurs profondément enracinées, avec une société civile très dense qui a maintenant pour tâche de réviser, sans amnésies, les tragédies et les déceptions des dernières années.

Dans la seconde partie, il offre un point de vue inédit sur chacun des domaines de la culture. Situant l’euskara à la place qui lui revient comme trait le plus spécifique, le livre apporte une dimension supplémentaire grâce à un parcours actualisé à travers les styles, les oeuvres et les noms de l’architecture, des arts visuels, scéniques et musicaux, de la littérature basque en euskera et en espagnol, et de l’ensemble des patrimoines. Il termine en citant une galerie de personnalités historiques et actuelles, en guise d’échantillon de la diversité du pays.

Sa méthode est descriptive, ordonnée et peu interprétative. L’interprétation est laissée aux soins du lecteur.

El ejército de salvación

La casa en que nació, en Marruecos, tenía tres habitaciones: una la ocupaba su padre; otra, su hermano mayor; y, en la tercera, Abdelá dormía con su madre, sus seis hermanas y su hermano Mustafá. Un madriguera familiar cálida y sensual. Los niños conocen de cerca el amor de sus padres. Pero el pudor les impide hablar de ello.

Abdelá es un adolescente cuando su hermano mayor lo lleva a Tánger de excursión. En ese viaje descubrirá la verdadera naturaleza de su deseo. La pasión que siente por su hermano mayor se ve desairada cuando éste se enamora de una mujer.

Cumplidos los veinte años, se marcha a Ginebra para proseguir sus estudios. ¡Por fin va a conocer la Europa de sus sueños; los libros, el cine, la libertad que tanto ha ansiado! Pero lo que descubre es la soledad, lejos de su familia. Es un muchacho muy atractivo, y utiliza su poder de seducción.

Abdelá Taia nos relata el itinerario de un chico de nuestro tiempo. La clave de ese itinerario está en armonizar la tradición marroquí con la cultura europea, el desarraigo con el deseo de salir adelante. Denuncia las hipocresías, de manera a veces cruda y a veces tierna, candorosa y maligna, desenfadada y conmovedora.

Amodio gutunak oinordetzan

“Gurasoengandik gelditu zitzaizkidan oroitzapenen artetik, haien ganbaran topatu nituen hiru kutxetan zeuden leku bereziena hartzen zutenak, hauskorrenak agian. Kartoizko kutxak ziren, eta ireki gabe eraman nituen etxera. Banekien han zegoela nire gurasoek hiru urtean, 1946ko irailean elkar ezagutu zutenetik 1949ko abenduaren lehenean ezkondu ziren artean, elkarri trukatu zioten maitasun gutuneria. Zer egin behar nuen, begiratu gabe bota ala irakurri? Indiskrezioa izango ote zen hura? Intzestua beharbada? […]

”Maitasun-historia bat eta elkarrekin berrogeita hamar urtetik gora bizi izan zituen bikote baten sorrera ez ezik, halako kosmogonia bat, sorkuntza-historia bat, jende orok bere burua ikusi nahi duen ispilu bat, topatu nuen halaber gutun haietan, guztiok maitasunetik jaioak izan nahi dugun aldetik. […]

”Gure historia ez da orri xuri batean idazten; sortzen garenetik gaude bahiturik beste historia baten barruan, gurasoen, aitona-amonen historian, haiek hil baino dezente geroago jaioak izanagatik ere”.

L.F.

Violencia política y modelos dinámicos

Deskribapena
El caso de Colombia ha sido y está siendo objeto de estudio desde diversos enfoques en el ámbito de los conflictos armados y las relaciones internacionales. Este estudio aporta diversos e interesantes aspectos del conflicto y sus dinámicas que contribuyen a profundizar y visualizar con mayor claridad los principales impactos de la violencia política sobre la población civil.
El principal objetivo de este trabajo plantea utilizar una metodología de análisisdeconflictos centrada en dilucidar los procesos de tomas de decisiones por parte de actores armados enfrentados en una confrontacion violenta. Se centra en el conflicto armado, arraigado e intratable de Colombia. Para ello, el enfoque planteado gira en torno a tres puntos fundamentales: una reflexión teórica sobre la violencia en los conflictos armados; una descripcion de la influencia de la confrontacion en la vida de la población civil en el caso considerado; y la aplicación de una metodología de análisis de conflictos fundada en la construcción de modelos dinámicos (desde la dinámica de sistemas).