Euskal kulturaren eta euskararen gaurko egoera, fikzioak eta ajeak, literatur jardun propioa, itzulpengintza, homologazio nahia eta normalizazioa, mitoak eta desmitifikatzaileak… Barru hustuketa bat da Saizarbitoriak egiten duena liburu honetan, datorren milurtekoaren atarian bera kezkatzen duten gure errealitate sozio-kulturalaren hainbat alderdi mahai gainera ateratzen dituena. Jarrera kritikoa erakusten du, alde batekoekin bezala, bestekoekin ere, hiperkritiko izan beharra baitago euskal kulturaren mundu ofiziala, edo ofizial modukoa, sobera pozik ageri denean gaur egungo gure egoerarekin. Saizarbitoriaren jarrera kritikoa ez da erosoa, haatik; batez ere, legezkoa denez, ñabartua, zehaztua eta independientea izateko grinatik sortua delako.
Iuan de Tartas zuberotarraren Sugearen errautsa hau osatzen duten zatiak, bere bi liburuetatik hartuak dira: Onsa hilceco bidia (1666) eta Arima penitentaren occupatione devotac (1672). Bi parte ditu liburuak. Lehen partean, zati narratiboak hautatu dira, eta bigarrenean heriotzari buruzko testu luze filosofiko bat, autorearen erretorikaren gailentasuna agerian uzten duena. Zatiok, sailaren filosofiari jarraiki, euskara batuan (ahal den neurrian) jarri dira.
Zer gertatzen da zure alabak edo zure semeak eguzkia non bizi den galdetzen badizu? Galdera horri erantzuten saiatzen da autorea ipuin miragarri honetan. Eguzki amandreak hiru alaba ditu, zein baino zein ederrago eta bikainago hirurak: Alba, Eguerdi eta Arrats. Bakoitzaren ibilbidea kontatzen digu Felipe Juaristi idazleak, goizean hasi eta gaua egiten deino. Liburu honetan gauzatzat hartzen ditugunak (zuhaitzak, gaua, zerua, euria) pertsonaia bihurtu dira eta denak ari dira jolasean, denboraren ibilbidea zer den adierazi nahian.
Denok hasten gara txiki-txikitatik nobela luze bat irakurtzen, eta hil arte ez da nobela hori amaitzen. Bizitza du izenburu. Nobela horretan fikziozko pertsonaiak nahiz benetakoak nahasten dira; arrastoa utzi, eta han-hemenka aldentzen dira bidegurutzeetan zehar, herrenka. Sotiltasunez josten ditu Igerabidek pentsamenduok, hitz handirik gabe. Baina zer pentsa uzten zaituzten haritxoak dira, eta hitz handirik erabiltzen ez badu ere, hitz handiak datozkizu berehala burura liburua irakurri ahala: bizitza, heriotza, amodioa, adiskidetasuna
En 2009, cincuenta y cinco mujeres han sido asesinadas en España por sus parejas o ex parejas. Según la policía, sigue habiendo más de 1.200 casos de maltrato con riesgo alto o muy alto, y 13.000 casos de riesgo moderado
Una noticia, por terrible que sea, cae de las portadas a los cuatro o cinco días, porque la gente ya la ha leído, ya la sabe, y se cansa
Hay que buscar un asunto novedoso
A veces las noticias nos cansan. Nos cansan los muertos en Irak, los niños que deambulan perdidos por las calles de Haití, las mujeres de Afganistán. Nos cansan
, pero siguen existiendo, y, como en la obra de Pirandello, a veces buscan a un autor para que les de vida, para que la gente no se olvide de ellos. Palizas, miedo, depresión, tristeza
, pero, a pesar de todo, hay que denunciar. Luisa lo hace. Luisa es un personaje imaginado, creado por un autor de teatro, y está ahí, para contarnos su historia llena de dolor, de angustia y también de esperanza. Pero, sobre todo, Luisa existe para que no nos olvidemos de las otras Luisas, las reales.
Erne, mesedez!
Mamu trena ateratzear dago!
Nork nahi du buelta bat?
Manuk abisua eman du
Reykjavikeko urbanizazio berri batean gaude, eraikitzen ari diren etxe baten orubean giza saihets-hezur bat aurkitu dute, eta hezurdura oso bat gero. Erlendur Sveinsson inspektoreak askatu beharko du, bere polizia lagunekin, aurkikuntza horren korapiloa. Lehenbizi itxaron egin beharko du arkeologoek beren lana buka dezaten, ematen baitu berrogeita hamar hirurogeita hamar bat urte egon direla hezurrak lurpean. Erlendurrek ordea ez du pazientziarik, eta bertatik hasiko da ikertzen leku hura zer izan zen urte haietan, BigarrenMundu Gerra garaian, amerikarrek eta ingelesek hiria okupatu zutenean. Bilatuko duena ez da gustagarria, izugarria baizik. Izugarria baita etxeko indarkeria, pertsonaia batek dioen bezala arimaren hilketa izendatzeko modu egokia.
Mendebaldeko gizarteetan handitzen doan kultur aniztasunari buruzko eztabaidek, gaur egun Estatuek aurrez aurre dituzten erronka kontaezinak azaleratzen dituzte. Erronka hauek gehiengoen eta gutxiengoen arteko harremanak eremu dira. Aldi berean, eztabaida giza eskubideen ikuspegitik eta hauek eremu oso pluraletan gauzatzeko dituzten arazoen ikuspegitik bideratu behar da. Horregatik oraindik orain gai honen iguruko eztabidek, hausnarketek eta proposamenek gaurkotasun osoa eta beharra mantentzen dute. Hala ere, aniztasunaren kudeaketa demokratikoa da mendebaldeko gizarte europarrek aurrez aurre duten erronka ideologiko eta operatibo handienetako bat.
Ibilbide baten kronika da Surf. Bitakora-koaderno jakin batekin itsasoratu eta olatuek beste portu batzuetan barrena eroan dutenaren bidaia-kronika. Makrotik mikrora pasatzen denaren plazeraz idatzia, gai txiki, apain, kutunei buruz jardutearen plazera, berba potoloen zama behingoagatik bazter utzita, eta, idatzi ahala, norberak esanikoa norbere baitan leku egiten sentituz.
Bizi-erritmoen azelerazioari buruzko kontakizun pertsonala da Surf.
Azelerazio horrek eguneroko bizitzan zelan eragiten digun deskribatu gura du, esperientzia pertsonalak oinarri hartuta. Surf, horrez gain, azelerazio horren oinarrian dagoen garapen teknologikoari buruzko gogoeta ere bada. Surfek, azkenik, egungo mundu globalizatuari ere erreparatzen dio (lokalaren eta globalaren arteko dialektikari bereziki) eta irekitasunaren eta barne-soseguaren gorazarrea ere egin nahi du.
KRITIKA SARIA (1995) Hamabost kontakizun labur bildu ditu Inazio Mujika Iraolak liburu honetan, denak ere elezahar tankeran tajututa. Hainbat benetako leku (Paris, Galizia, Lisboa, Silos, Euskal Herria) eta pertsonaia historiko (Mata-Hari, Picaud, Lizardi) eta alegiazko agertzen dira liburuan barrena. Artxibo, liburutegi eta abarretako hauts betierekoa harrotu eta gelditzen denaren kronika egin nahi izan digu autoreak, prosa zaindu eta atsegin batez.
